"Un chef d’Etat imprévisible et orageux" c’est l’image que le président français risque de se voir coller à la peau depuis dimanche dernier par les téléspectateurs américains. Irrité par une question sur son épouse Cécilia, le président a laissé en plan la journaliste de CBS qui l'interviewait au palais de l'Elysée deux semaines avant l'annonce de son divorce.

Invité du magazine d’information « 60 minutes » de la chaîne CBS qui lui consacre un long reportage intitulé « Sarko l’Américain », Nicolas Sarkozy y a perdu en direct son sang froid. 
L'émission diffusée dans son intégralité dimanche 27 octobre montre le président levant les yeux au ciel avant de traiter son attaché de presse « d’imbécile ». Puis quelques instants plus tard, toujours sous les yeux médusés de son intervieweuse Lesley Stahl, Nicolas Sarkozy arrache soudainement son micro et quitte la pièce à la suite de ce qu’on murmure être une question sur Cécilia.
« Au revoir merci », lance-t-il à la présentatrice vedette de CBS interloquée qui a tout juste le temps de balbutier « What was unfair ? » (« Qu’est-ce qui était déloyal ? »). « Allez… » répond impatiemment Nicolas Sarkozy avant de sortir du champ de la caméra … 

vidéo: http://www.youtube.com/watch?v=yuBQBxROSk0

Nicolas Sarkozy est attendu, les 6 et 7 novembre à Washington en visite officielle

LA LECON A RETENIR VIENT DE LA POLOGNE: interview extrêmement instructive

Le sociologue polonais Janusz Czapinski analyse régulièrement les évolutions en cours dans le pays. Pour lui, les idées des frères Kaczynski ont magistralement répondu à un profond besoin moral et identitaire.

Depuis que PiS [Droit et justice, parti des frères Kaczynski] est au pouvoir, les Polonais sont-ils devenus plus conservateurs ?
JANUSZ CZAPINSKI Oui, et spectaculairement. En deux ans, depuis notre dernière enquête, le nombre de personnes se réclamant de ce que j’appelle un “égalitarisme conservateur” a augmenté d’un quart. Cette augmentation touche tous les groupes sociaux, sans distinction d’âge ou d’éducation. Mais elle est surtout visible chez les plus jeunes. Je n’ai jamais observé un tel changement dans un laps de temps aussi court. 

Comment avez-vous effectué votre étude ?
Nous faisons la distinction entre deux pôles opposés, à savoir le conservatisme et l’ouverture, puis l’égalitarisme et le libéralisme. L’égalitarisme se définit par lui-même : il s’agit d’une égalité économique. Depuis des décennies, les égalitaristes, en Pologne, ont toujours constitué environ 80 % de la société et cela n’a guère changé de nos jours. Les conservateurs sont ceux qui ont une tendance à différencier les gens, entre les “nôtres”, c’est-à-dire ceux qui méritent le respect, et les autres, ceux qui ne le méritent pas. Comme le démontrent les enquêtes réalisées ailleurs dans le monde et utilisant les mêmes échelles, le refus du respect des autres est fortement lié à un comportement hostile à l’égard des homosexuels et, plus généralement, des étrangers. En un mot, il s’agit des idées de l’extrême droite. 

S’agit-il des conséquences de la politique du ministre de l’Education Roman Giertych [membre de la Ligue des familles polonaises, représentant l’extrême droite cléricale] ?
Non, je parle ici des frères Kaczynski et de leur “politique historique”. Le processus de lustration [visant à identifier les anciens collaborateurs de la police politique communiste] a fait émerger la distinction entre personnes “moralement valables” et “immorales”. Depuis leur arrivée au pouvoir, les Kaczynski ont montré aux Polonais les groupes à ne pas aimer. Les médecins ? Une grande clique corrompue. Les juristes ? Idem. Ils se sont employés à approfondir les clivages entre les gens, non pas économiques mais moraux. Et cela à l’intérieur du pays tout comme sur le plan international. 

Pourquoi les Polonais se sont-ils laissé séduire par la rhétorique des Kaczynski ?
Les clivages qu’ils ont établis ont permis aux Polonais d’identifier leur propre communauté – et ils en avaient vraiment besoin. Selon les Kaczynski, cette communauté est formée par la nation, et non par un ensemble de citoyens. C’est une communauté historico-symbolique. Ils ont également fourni des outils de reconnaissance permettant facilement de savoir qui en faisait partie ou non. Et cela a marché à merveille. 

Comment ont-ils procédé ?
Je ne veux pas dire par là que cela va finir chez nous comme en Yougoslavie, mais les Kaczynski ont proposé aux Polonais des critères de différenciation très clairs : tu as trempé dans le communisme, moi pas ; tu as fait de la délation, moi pas ; tu es riche, car tu t’es enrichi d’une manière frauduleuse, moi je suis pauvre, donc je suis honnête ; toi allemand, moi polonais ; toi athée, moi catholique ; toi homo, moi hétéro… 

Peut-être ont-ils réussi parce que nous n’avons pas su bâtir une société moderne et responsable après 1989 ? Serait-ce notre principal échec ?
Malgré la rhétorique démocratique qui a fleuri de 1990 à nos jours, aucun des gouvernements polonais ne s’est réellement appliqué à jeter les bases d’une société civile. Il aurait fallu commencer par lever la méfiance envers son voisin, puis envers le pouvoir et les institutions. Or la méfiance des Polonais n’a pratiquement pas varié depuis le début de la transformation. Les Polonais adorent la “polonitude”. Ils sont prêts à mourir pour l’honneur de la nation et les symboles nationaux. Mais ils n’aiment guère leurs compatriotes bien vivants. Aux yeux d’un Polonais lambda, la nation est constituée de héros morts. Nous sommes des animaux sociaux, et notre besoin d’appartenance doit être satisfait d’une manière ou d’une autre. Au milieu des années 1990, les Polonais se sont surtout concentrés sur les aspects matériels de leur existence. Lorsqu’ils se couchaient le soir, ils n’avaient pas la tête à se poser des questions sur leur appartenance à tel ou tel groupe social, ou à telle ou telle nation européenne. Au bout de quelques années, ils se sont suffisamment enrichis pour prendre un peu de distance par rapport à cette course à la réussite. Mais, une fois bien installés, les peurs matérielles passées, ils ont ressenti leur besoin d’appartenance et d’identité avec d’autant plus de force. Et c’est à ce moment que les Kaczynski interviennent avec une offre alléchante : nous allons reconstruire une véritable communauté, une communauté historique et symbolique. 

C’est d’ailleurs la raison pour laquelle ce sont les jeunes Polonais qui sont aujourd’hui les plus conservateurs. Ils ont une grande soif d’appartenance sociale. Ce sont eux qui se sentent le plus perdus dans la société. Désormais, ils cherchent impatiemment des réponses et reprennent avidement les slogans proposés par les hommes politiques.
Mais est-ce que Donald Tusk vaut mieux? http://www.dailymotion.com/video/x39yzu_lemondefr-donald-tusk-la-pologne-me

Ce matin, je n'ai pas croisé de lapin..non, mais des pigeons!! Encore et encore...Il y en avait tellement que j'en suis revenue à consédérer mes positions sur les pics que l'on pose sur le haut des bâtiments publics afin qu'ils ne prennent pas la seule habitude d'y crécher.

Ces trucs me paraissaient être une réelle atteinte aux droits des pigeons..Ils sont font couper un morceau de pate, quand même!! Mais, ce matin, ces lames tranchantes me paraissaient justifiées. J'étais donc perdue dans mes réflexions pigeonniennes quand j'ai aperçu, sortant furtivement d'une poubelle verte (tri des déchets oblige), un rat! J'en entends d'ici qui émettent un grognement..oui, un rat en plein Grenoble. Après tout, ils se baladent bien la nuit, celui-là avait du piquer un roupillon dans une poubelle, où ne doivent se trouver normalement que des papiers et cartons. Alors, les propriétaires de la poubelle ne respectent-ils pas la législation ou le rat n'est-il pas futé? Ce qu'il a de sûr, c'est qu'il n'avait rien de Rémy de Ratatouille..pour rien au monde, je ne le laisserai entrer dans ma cuisine! 

Bref, j'approuve le dispositif anti-pigeon et je fais de la discrimination envers les rats....appelez Brigitte Bardot!! Les écureuils? Bien, au Canada, j'ai pu constater que le rat avait du s'incliner face à la supériorité de l'écureuil donc selon une logique darwiniste, l'écureuil est l'avenir du rat. Mais, ne vous réjouissez pas: ces écureuils sont gros, gras et n'ont rien à voir avec leurs cousins européens dont certains cavalent dans le Parc Paul Mistral en toute quiétude.

promotion d'un mini-film: Des pigeons et des hommes http://www.dailymotion.com/video/x2wc83_des-pigeons-et-des-hommes_animals

édition du journal régional du 18 octobre 2007: http://jt.france3.fr/regions/popup.php?id=l38a_locale

- La grève des cheminots: images du défilé;


- Le lancement de la campagne de Michel destot pour la prochaine mandature à la mairie de Grenoble;


http://www.grenoble2008.org/index.php

- la superbe exposition au Musée de Grenoble "L'impressionnisme français et américain" 85 oeuvres;


- Les rêves du stade des Alpes: accueillir l'équipe de France de football pour le match contre la Roumanie;


- La fin de Rocktambule.